Dança do Siriá

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A Dança do Siriá simboliza uma manifestação folclórica da Região Norte, no Estado do Pará. Sua essência está no batuque africano, mas já sofreu transformações e influências de outras culturas ao longo do tempo. Por apresentar ritmo contagiante e movimentos envolventes, a dança tornou-se parte da cultura tradicional paraense, sendo lembrada e valorizada em diversas cidades do estado.  
A Dança do Siriá simboliza uma manifestação folclórica da Região Norte, no Estado do Pará. Sua essência está no batuque africano, mas já sofreu transformações e influências de outras culturas ao longo do tempo. Por apresentar ritmo contagiante e movimentos envolventes, a dança tornou-se parte da cultura tradicional paraense, sendo lembrada e valorizada em diversas cidades do estado.  
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== Acompanhamento Musical ==
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- Curimbós: Tambores ocos feitos de troncos de árvores, muito utilizado na [[dança do carimbó]]. O uso desses tambores atribui dimensões diferentes para sons agudos e graves.  
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- Curimbós: Tambores ocos feitos de troncos de árvores, muito utilizado na dança do carimbó. O uso desses tambores atribui dimensões diferentes para sons agudos e graves.  
- Maracás: Instrumento feito da cabaça da “cuia”, contendo pedaços de pedregulhos para intensificar o som.  
- Maracás: Instrumento feito da cabaça da “cuia”, contendo pedaços de pedregulhos para intensificar o som.  

Edição de 22h13min de 30 de março de 2011

Por Adriana Di Marco Neves

Siria6.jpg

A Dança do Siriá simboliza uma manifestação folclórica da Região Norte, no Estado do Pará. Sua essência está no batuque africano, mas já sofreu transformações e influências de outras culturas ao longo do tempo. Por apresentar ritmo contagiante e movimentos envolventes, a dança tornou-se parte da cultura tradicional paraense, sendo lembrada e valorizada em diversas cidades do estado.

Tabela de conteúdo

Origem

Do ponto de vista histórico, a rotina dos escravos baseava-se em dias exaustivos de trabalho, sacrificavam-se e não tinham melhores condições de vida. Apenas ao final da tarde, os negros podiam ser liberados, sob fiscalização, para pescar, caçar e assim, conseguir algo para comer. Entretanto, já com a escuridão, dificultava a captura de peixes, com isso, os escravos iam em direção as praias para tentar conseguir alimento, porém mesmo assim, a quantidade de peixes apanhados era pouca para saciar a fome. Certa vez, já na praia surgiu em uma noite, um grande número de siris que se deixavam facilmente pescar, este fato fez saciar a fome de todos os escravos.

Este episódio repetiu-se por várias noites. Os negros consideraram como um milagre. E para homenagear o acontecimento extraordinárino, construíram uma dança para o agradecimento da ação divina. Assim, denominaram o nome de “A dança do Siriá” em relação aos siris que constavam na região, além disso, a palavra associa com a fonética de outros termos, por exemplo, para a plantação de café, denominaram cafezá, para o arroz nomeou-se arrozá, canaviá para a plantação de cana e pensaram em Siriá para referir a abundância de siris no ambiente.

A dança veio sofrendo influências e modificações por cada região perpassada. No Estado do Pará, ela originou-se principalmente no município de Cametá, porém é dançada e valorizada em outros municípios e cidades do Estado.

Coreografia

A dança segue em roda e em pares. A coreografia apresenta um ritmo variante do batuque africano, que inicia com melodias lentas e depois acelera tornando-se frenética. Os movimentos seguem o ritmo do acompanhamento musical e a letra cantada, ou seja, de acordo com os versos da música, são realizadas movimentações que interpretam corporalmente cada estrofes da canção. A letra da música retrata sobre a rotina dos escravos e as dificuldades que enfrentavam. Na coreografia, os movimentos dos homens sempre de acordo com a letra, simbolizam trabalho dos escravos e o momento da pegada dos siris na praia, no qual conta a história. As mulheres dançam mobilizando as saias, representando redes de pesca que os escravos utilizavam para colocar o alimento capturado.

Basicamente, os dançarinos executam a dança fazendo alusão com o milagre dos siris ocorrido na época da escravidão, os homens sempre com o corpo curvado a frente, seguindo o ritmo da música e as mulheres mostrando rebolados e sensualidade. No momento do refrão, o casal executa volteios com o corpo curvado para os dois lados.

Indumentária

Na dança do Siriá, o casal apresenta-se descalço. Os homens vestem calças geralmente brancas enroladas na bainha e blusas coloridas e estampadas com as pontas amarradas na frente. Eles também utilizam chapéu de palha enfeitado com flores que as damas retiram, em certos momentos da coreografia, para demonstrar alegria e entusiasmo.

As damas usam saias longas e rodadas, blusas de renda branca e enfeites floridos na cabeça, colares, pulseiras e brincos feitos de sementes da região amazônica.

Acompanhamento Musical

- Curimbós: Tambores ocos feitos de troncos de árvores, muito utilizado na dança do carimbó. O uso desses tambores atribui dimensões diferentes para sons agudos e graves.

- Maracás: Instrumento feito da cabaça da “cuia”, contendo pedaços de pedregulhos para intensificar o som.

- Banjo: É revestido com pele de animal e muito utilizado em diversos ritmos brasileiros.

- Ganzá: Utilizado em percussão, no samba e em outros ritmos.

- Pau de Chuva: Espécie de "TIPITÍ" (artefato usado para extrair Tucupíé feito de cipó ou cizal. Quando o instrumento é virado lentamente de um lado para o outro, o som parece com uma chuva caindo.

-Na dança do Siriá também é utilizado Reco-Reco e a flauta para aprimorar o ritmo musical.

REFERÊNCIAS

http://www.istoeamazonia.com.br - Isto é Amazonia - O Portal da Floresta

www.cdpara.pa.gov.br › ... › Danças Folclóricas

www.paraturismo.pa.gov.br/para/cultura_dancas_siria.asp

www.istoeamazonia.com.br/index2.php?option=com

Imagens:

http://www.geocities.ws/caa_muta/

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